Oleh: Ust. Abdullah Al-Jirani

Ada beberapa teman yang bertanya kepada kami, apakah benar bahwa salah seorang ulama mazhab Syafi’i yang bernama Imam Ibnu Hajar Al-Haitami membidahkan bacaan salawat di sela-sela shalat Tarawih di dalam kitab Fatawa Fiqhiyyah Kubra ? Karena belakang ini beredar cuplikan fatwa beliau.

Oleh: Ust. Abdullah Al-Jirani

Berbuka puasa dengan jimak (bersenggama) hukumnya boleh. Namun menurut pendapat muktamad (resmi) dalam mazhab syafi’i, hal ini tidak akan terwujud fadhilah kesunahan menyegerakan berbuka puasa. Karena fadhilah menyegerakan puasa hanya akan terealisasi dengan sesuatu yang akan bisa menguatkan tubuh, seperti makan dan minum. Adapun jimak, justru melemahkan tubuh.

Syekh Nawawi Al-Bantani Asy-Syafi’i rahimahullah berkata : “Pendapat yang muktamad (dalam mazhab Syafi’i), tidak terwujudnya kesunahan menyegerakan berbuka puasa dengan jimak (bersenggama) karena di dalamnya terdapat pelemahan kekuatan seseorang.”

Oleh: Ust. Abdullah Al-Jirani

Flyer di atas isinya kacau. Di paragraf awal membidahkan melafazkan niat, lalu di bawahnya membawakan ucapan imam Nawawi. Seakan pembuatnya ingin mengiring opini kepada pembaca, bahwa imam Nawawi membidahkan perkara ini. Padahal, dalam pernyataan imam Nawawi yang dinukil tidak ada sedikitpun redaksi dari beliau yang menyatakan bahwa melafazkan niat itu bidah. Beliau hanya menyatakan bahwa “tidak disyaratkan untuk melafazkan niat”. Maksudnya, beliau (termasuk ulama yang lain) tidak mewajibkan melafazkan niat, karena memang faktanya tidak wajib. Yang wajib itu niat di dalam hati, karena niat itu tempatnya di hati. Adapun “melafazkan niat”, bukanlah “niat”, tapi hanya sebuah sarana/wasilah untuk memudahkan memunculkan niat yang ada di dalam hati.